Mieux Comprendre la Divinité de Jésus-Christ

La question de savoir si Jésus est Dieu ou pas ne cesse de faire couler beaucoup d’encre partout, dans les milieux plus ou moins religieux, voire chrétiens. Des personnes, bien que s’identifiant comme des chrétiens convaincus, ont parfois des doutes quant à la divinité du Christ, d’autres soutiennent que Jésus n’est pas Dieu mais une créature de Dieu supérieure aux autres créatures. Certaines religions et dénominations chrétiennes s’avèrent être des ennemies farouches de la divinité du Christ, les unes affirment qu’Il est un ange, ou un petit dieu distinct du grand Dieu, le Père; les autres qu’Il n’est qu’un prophète et  envoyé créé par Dieu.

D’autres encore, reconnaissent la divinité de Jésus, cependant ils le confondent avec le Père, pour eux, être Dieu signifie forcément être le Père. Comme quoi, Jésus ne peut être Dieu que s’Il est Lui-même le Père YHWH. Qu’en dit la Bible exactement? Nous allons le voir tout au long de cet article. Mais avant tout, notons que Dieu est l’Être suprême, au-dessus de tout, infiniment plus grand que tout ce que notre entendement humain peut imaginer ou concevoir, donc qu’il est impossible de comprendre Dieu complètement, dans notre condition d’humains. Encore, notons que si Dieu pouvait être compris et étudié entièrement, Il ne serait plus Dieu, puisqu’Il serait à la hauteur de l’intelligence limitée des humains. Mais Dieu se situe bel et bien au-dessus de ce que nous pouvons connaître et comprendre, comme créatures, Lui étant le Créateur.

Un ordinateur-robot aussi sophistiqué soit-il ne peut  expliquer son fabricant, l’être humain. Même s’il pourrait capter et interpréter quelques données du corps humain (taille, poids, couleur de peau, de cheveux, d’yeux, état de santé), il ne pourrait même pas sonder son âge, voire son histoire, ses antécédents, ses sentiments, sa personnalité, ses penchants, faiblesses, qualités, défauts sans se tromper. De même, nous créatures, ne pouvons pas tout connaître de Dieu, nous devons accepter nos limites en ce sens et nous contenter de ce que nous révèle la Parole de Dieu à ce sujet, tel qu’elle nous la présente sans rien en modifier. Nous devons pas non plus chercher à accommoder la révélation qui nous est faite de Dieu dans la bible, à notre  intelligence humaine, mais y souscrire humblement.   

Jésus est-Il le Père?

Toute la Bible nous montre que Jésus n’est pas le Père, mais une Personne divine distincte du Père. C’est pourquoi d’ailleurs qu’Il est identifié comme le Fils, relativement au Père. En effet, Jésus ne peut être le Père et le Fils à la fois, non plus entretenir une relation avec Lui-même, se parler (voir Jean 12:28), se prier (voir Matthieu 26:39), être envoyé par Lui-même (voir Jean 3:17; Jean 8:16, 42), avoir une volonté distincte de Lui-même (voir Jean 6:38-40). Ceux qui soutiennent que Jésus-Christ et le Père sont une seule et même Personne divine ne pourront jamais expliquer valablement certains passages bibliques présentant les deux comme deux personne distinctes l’une de l’autre. Etienne juste avant de mourir, avait vu Jésus debout à la droite de Dieu le Père (voir Actes 7:56), et Jean dans l’une de ses visions reçues de Dieu, avait vu Jésus sous la forme d’un agneau, prendre le livre de la main de Dieu qui Lui, était assis sur son trône (voir Apocalypse 5:6-7). Dans Jean 14:16-17, Jésus promet aux disciples de demander au Père de leur envoyer un autre Défenseur qui est le Saint-Esprit. Donc, Il ne se considérait pas comme étant le Père. Jésus n’a donc pas à être le Père pour être Dieu, Il est le Fils tout en étant Dieu, comme un homme est fils de son père, tout en étant humain comme celui-ci. 

C’est quoi être Dieu?

Être Dieu c’est quoi? La  réponse se retrouve dans la Bible. Livre inspiré de Dieu Lui-même, elle donne toutes les caractéristiques exclusives et intrinsèques de Dieu, des attributs rattachés à sa nature même, qui font son unicité et qui permettent de Le reconnaître comme Dieu, car seul Dieu possède ces attributs et ces qualités. Aucune  autre entité ne les possède, aucune créature, aussi puissante ou merveilleuse soit-elle, ne peut les posséder. Nous allons voir ces caractéristiques et attributs. Peut-on devenir Dieu ou en recevoir la nature et les attributs divins? La réponse est non, selon la Bible. On est Dieu ou on ne l’est pas, on ne peut pas le devenir,car les attributs divins sont intrinsèques et inhérents, ils ne peuvent être obtenus (voir Esaïe 43:10).

L’aséité

Dieu existe par Lui-même, Il n’a pas de cause d’existence  car Il est Lui-même la cause de tout ce qui existe en dehors de Lui. Jésus existe par Lui-même,il est le Fils du Père non pas dans le sens humain de la filiation, l’image du Père et du Fils étant juste une figure pour présenter aux humains le type de relation d’harmonie, d’accord, d’amour qui existe entre le Père et le Fils. Dieu a dû utiliser un langage humain pour présenter sa révélation aux humains afin qu’ils puissent la saisir et en tirer l’essentiel, toutefois, l’infinie grandeur de Dieu échappe à l’homme,et ce dernier ne peut comprendre  certaines choses de Dieu ,le Créateur en dehors de ce qu’il connaît déjà dans la création. Jésus a toujours été auprès du Père, dès avant le commencement, comme sa Parole (voir Jean 1:1-2).

L’éternité

l’éternité est l’un des attributs intrinsèques de Dieu. Dieu n’a ni commencement ni fin. Jésus a-t-il  donc eu un commencement? Non, absolument pas ,Il n’a jamais eu de commencement et Il n’aura jamais de fin (voir Apocalypse 2:8; Hébreux 7:3). C’est le premier indice de sa divinité. Dès le commencement de toutes choses, Jésus avait déjà été la auprès du Père (voir Jean 1:1). Certains pensent à tort que la naissance terrestre de Jésus constitue le commencement de son existence,alors qu’il s’agit seulement  du début de son incarnation en homme (voir Jean 1:14).

L’omnipotence

Faudrait-il même le souligner ? Seul Dieu est Tout-puissant,Il est le seul à pouvoir tout faire, à avoir la capacité de s’assujettir toutes choses, Le seul à ne pas connaître l’impossible. Jésus-Christ possède cet attribut divin (voir Matthieu 28:18; Philippiens 3:20-21; Apocalypse 1:8).

L’omniscience 

Seul Dieu connait absolument toutes choses ,sonde les cœurs et les reins, connaît même les pensées de tous ,possède le savoir,la sagesse et la science infinie en absolument tout. Jésus est omniscient, c’est-à-dire qu’Il connait toutes choses, Il sonde tous les mystères et connaît absolument tout. Jésus  possède l’omniscience (voir Apocalypse 2:23; Colossiens 2:3; Jean 21:17). Par ailleurs, Jésus a affirmé que personne ne connaît le jour ni l’heure de sa deuxième venue, sauf le Père (voir Matthieu 24:36). Pour certains,cela insinue que Jésus n’est pas vraiment omniscient, donc n’est pas Dieu, mais c’est une mauvaise déduction. En fait, Dieu se révélant comme une trinité de trois Personnes (le Père, le Fils et le Saint-Esprit ), administre la création suivant un ordre et une organisation précis, dont l’un des éléments consiste en une relation hiérarchique, dans laquelle le Père a la prééminence et tient le rôle de Chef absolu. Chaque membre de la Trinité occupe des fonctions et rôles spécifiques et s’en tient, d’après ce que l’on peut déduire, à travers les Saintes Ecritures. Le Père étant à la tête de la hiérarchie divine, dans la trinité, dirige  et oriente les opérations, décide. Le Père par sa fonction et position de Chef absolu dans la Trinité, a le rôle également de garder certaines choses pour Lui-même (voir Actes 1:7), comme ce qu’on appelle «secret professionnel» dans nos milieux de travail ..Jésus se soumet donc volontiers à l’autorité du Père (voir Jean 8:29; Jean 4:34; 1 Corinthiens 15:27-28), respectant sa position de Fils et son rôle d’envoyé du Père. Le Christ se garde donc d’utiliser son omniscience vis-à-vis de la pensée du Père au sujet du jour et de l’heure de son futur retour sur la terre.

L’omniprésence

Le Christ détient cet autre attribut strictement divin qu’est  l’ubiquité ou omniprésence, consistant à être partout à la fois, selon les Saintes Écriture (voir Matthieu 18:20; Matthieu 28:20).

 La Sainteté

Dieu est le seul à être absolument saint et pur ,et ceci par Lui-même, alors que la sainteté de ses créatures ne peut être  que relative. Jésus-Christ est absolument saint (voir Actes 4:27, 30; Apocalypse 3:7; Jean 6:69), même dans le corps d’humain, Il est resté pur toute sa vie  et n’a jamais péché (voir 1 Pierre 2:22; Hébreux 4:15). 

Oeuvre Créatrice

Dieu seul est créateur, et peut faire exister à partir du néant ce qui n’existait pas ,nul autre ne peut créer. Les créatures de Dieu peuvent fabriquer, transformer,manipuler ce qui est déjà créé, à partir de leurs facultés naturelles ou surnaturelles, toutefois elles ne peuvent jamais créer même un grain de poussière. Jésus  a participé à la création de l’univers et tout ses composants (voir Colossiens 1:16-17; Apocalypse 3:14; Hébreux 1:2). En fait, rien de ce qui est créé ne l’a été sans Jésus (voir Jean 1:3). Il est donc Dieu.

La Gloire Divine

La gloire divine est la grandeur,la majesté et la magnificence propre à Dieu,le rayonnement sensible de la présence divine (voir 1 Chroniques 29:11). Dieu le Père ne partage sa gloire avec personne d’autre (voir Ésaïe 42:8). Or Jésus possède la gloire (voir Matthieu 24:30; Jean 1:34; Marc 13:26). Cette gloire est la gloire de Dieu (voir Marc 8:38; Matthieu 16:27). Cela confirme encore que Jésus est Dieu.

Les Prérogatives Exclusivement Divines 

L’adoration
L’adoration et le culte  reviennent légalement à Dieu seul (voir Exode 34:14; 20:3-5 ). Dieu est le Seul à avoir le droit de recevoir l’adoration et la vénération religieuse (voir Matthieu 4:10). Selon la Bible, Jésus-Christ reçoit l’adoration et la vénération  cultuelle, en toute légitimité de la part des humains (voir Matthieu 14:33; Jean 20:28; Apocalypse 5:7-8; Jean 5:23) aussi bien que des anges (voir Hébreux 1:6). Il n’est donc pas une créature mais plutôt le Créateur (voir Romains 1:25) qui n’est autre que Dieu.

La Prière
Jésus-Christ est prié et invoqué. Il reçoit  normalement la prière de ses croyants, prérogative strictement divine (voir Actes 22:16; 1 Corinthiens 1:2; Actes 7:59; Actes 2:21). Ce qui  confirme encore sa déité .

Le Pardon des Péchés
Jésus est compétent pour pardonner les péchés et Il  exerçait cette compétence divine dès son ministère terrestre (voir Marc 2:7; Matthieu 9:3-5; Luc 5:21). Ce qui est une autre faculté revenant uniquement à Dieu.

Différence entre nature divine et position/fonction dans la divinité

Souvent, certains défendent  farouchement la non-déité de Jésus-Christ  en argumentant avec des passages bibliques soulignant une supériorité/primauté  du Père sur le Fils ,et présentant la soumission du Fils Jésus par rapport au Père YHWH comme argument. Mais qu’en est-il  dans ces passages, en fait? La prééminence du Père et son autorité sur le Fils ne montrent pas  du tout que le Fils ne soit pas Dieu. Pourquoi? Parce Qu’elle met en relief l’organisation hiérarchique  régissant leurs rapports et non une différence de nature. Le Père est le Chef et autorité suprême dans la trinité, le Fils Lui est soumis, cela démontre une différence de position hiérarchique et de fonction occupée, non pas une différence de nature. Tout comme le patron et président d’une entreprise est le  chef de son fils adulte qui y est l’administrateur ou le gestionnaire, il ya différence de position et de rôle entre les deux mais pas de nature car les deux sont de nature humaines. Ils ont les mêmes constitutions physiques et mentales typiques aux humains, l’un n’est pas plus humain que l’autre. Il en va de même pour le Père et le Fils divins, Ils sont tous deux Dieu,mais dans des rôles hiérarchiques différents, tout en restant égal l’un à l’autre, en nature et en attributs.

L’unité du Père et du Fils
L’unité du Père et du Fils est quelque chose que notre esprit et intelligence humaine ne peuvent pas saisir pleinement, pas plus que le concept de la Trinité de Dieu, ou de l’éternité de Dieu, nous ne pouvons que les accepter, puisqu’ils nous viennent des Écriture  inspirées. Pourquoi la Bible insiste-elle qu’il y a un seul Dieu, tout en présentant trois personnes distinctes comme Dieu chacun? Ceci constitue le mystère insondable caractérisant Dieu. En outre, il y a une chose dans la Bible qui peut nous aider à en avoir une idée  plus claire sur l’unité du Père et du Fils. Il s’agit du mariage, union de l’homme et de la femme.

En effet, la Bible présente le mariage comme l’union de deux personnes, deux êtres distincts. Elle  souligne que cette union fait de l’homme et la femme une seule chair (voir Genèse 2:24; Matthieu 19:5; Ephésiens 5:31; Marc 10:8). L’homme et la femme deviennent-ils pour autant une seule personne? Non évidemment, ils demeurent deux personnes distinctes, cependant ils forment une seule chair. On peut donc se servir de cette illustration pour comprendre que le Père et le Fils, bien que deux Personnes divines distinctes, forment un seul Dieu. Si deux êtres imparfaits et finis unis peuvent former un seul, à plus forte raison des êtres parfaits peuvent être unis parfaitement. 

La nature de Jésus comparée à celle du Père
Jésus le Fils, est Dieu comme Yahweh le Père (voir Hébreux 1:8; 1 Jean 5:20-21; Romains 9:5; Jean 20:28; Ésaïe 9:5; Colossiens 2:9). Étant Dieu, Il est donc égal au Père en nature (voir Jean 5:18; Philippiens 2:6). Cependant, Jésus étant dans la position de Fils qui est subordonnée à celle de Père, Il est donc assujetti au Père (voir 1 Corinthiens 11:3).

Malgré le fait que ce sujet soit encore controversé et divise encore beaucoup de personnes, de penseurs, et de religieux; la divinité de Jésus est établi tout au long de la bible, en plusieurs aspects, clairs et moins clairs. Il y a encore de nombreux autres indices bibliques supportant la pleine divinité du Christ, en dehors de ceux mis en relief dans cet article. Si nous devions les avancer tous, il ne faudrait écrire tout un livre. Les humains obtiennent bien le salut par la foi en Jésus-Christ, si Jésus n’était pas Dieu, Il ne pourrait pas sauver puisqu’en dehors de Dieu il n’y a pas de sauveur  (voir Ésaïe 43:11; Ésaïe 45:15; Ésaïe 33:22). Or Jésus est le Sauveur (voir Actes 4:12; Romains 10:13). Jésus et le Père étant un  selon Jean 10:30; alors Jésus est purement et simplement Dieu.


Pascal Dubic Auteur & Collaborateur @ Pawolla.net

Written by Pascal Dubic

Auteur & Collaborateur, pawolla.net

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