La Bénédiction de Dieu est-elle à vendre aujourd’hui?

Cela fait plus d’un an que je croise cette discussion concernant la dîme sur les réseaux sociaux et est même l’objet de nombreux arguments d’un groupe d’étude biblique dans lequel j’enseigne. Je veux partager mes recherches sur ce sujet et j’espère que vous serez édifiés après avoir lu cet article.

Des indulgences sont-elles à vendre dans votre église évangélique locale? Réfléchissez bien avant de répondre à cette question.
Des indulgences sont-elles à vendre dans votre église évangélique locale? Réfléchissez bien avant de répondre à cette question. 
Il est certainement facile (et légitime) de pointer le doigt sur les guérisseurs de la foi charismatique et les prédicateurs de la prospérité. Leurs ventes de bibelots et leurs fausses promesses sont l’équivalent moderne évident des indulgences colportées par Johann Tetzel et l’église catholique au XVIe siècle. Mais il y a une autre industrie d’indulgence plus furtive en plein essor aujourd’hui, juste sous notre nez dans l’église évangélique.

Aujourd’hui, de nombreux pasteurs évangéliques conservateurs font revivre et encouragent la pratique de la dîme. Ils soutiennent que ce modèle de l’Ancien Testament —donner un dixième de vos revenus—est toujours une exigence pour les chrétiens du Nouveau Testament.
À la différence des formes grossières d’indulgences que nous avons rencontrées jusqu’à présent, la dîme moderne a un air de crédibilité biblique. La dîme précède la loi mosaïque et apparaît pour la première fois dans Genèse 14:20. Abraham revint d’une bataille victorieuse—sauvant son neveu Lot—et remit à Melchizédek, roi de Salem, un dixième de sa victoire (il convient de noter que la première dîme d’Abraham ne provenait pas de sa fortune personnelle).

Un parallèle beaucoup plus étroit avec la dîme moderne s’est produit sous l’alliance Mosaïque. Les citoyens de la nation d’Israël ont désormais l’obligation de faire preuve de fidélité au Seigneur et de financer le sacerdoce et le système sacrificiel lévitiques. “Toute dîme de la terre, soit des récoltes de la terre, soit du fruit des arbres, appartient à l’Éternel; c’est une chose consacrée à l’Éternel” (Lévitique 27:30; cf. Deutéronome 14:22-29).
Mais ces exigences de l’Ancien Testament s’appliquent-elles aux chrétiens du Nouveau Testament? Aujourd’hui, beaucoup de pasteurs évangéliques répondent catégoriquement par l’affirmative. Ils font appel aux qualités presque surnaturelles de la dîme décrites dans Malachie 3:8-11:

“Un homme trompe-t-il Dieu? Pourtant, vous me volez! Mais vous dites: ‘Comment vous avons-nous volé?’ En quoi t’avons-nous trompé? Dans les dîmes et les offrandes. Vous êtes frappés par la malédiction, Et vous me trompez, La nation tout entière! Apportez à la maison du trésor toutes les dîmes, Afin qu’il y ait de la nourriture dans ma maison; Mettez-moi de la sorte à l’épreuve,” Dit l’Éternel des armées. “Et vous verrez si je n’ouvre pas pour vous les écluses des cieux, Si je ne répands pas sur vous la bénédiction en abondance. Pour vous je menacerai celui qui dévore, Et il ne vous détruira pas les fruits de la terre, Et la vigne ne sera pas stérile dans vos campagnes,”Dit l’Éternel des armées.

Les partisans modernes voient dans la dîme un double pouvoir mystique basé sur ce passage: l’accès à Dieu et la protection contre Satan. La formule est assez simple: la dîme achète la bénédiction de Dieu et sert également de kryptonite de Satan. Si vous ne dîmez pas, vous volez de Dieu (verset 8); si vous volez à Dieu, il a prononcé une malédiction sur vous (verset 9); et si vous êtes maudit, le dévoreur – Satan – règne librement sur votre santé, vos relations et vos finances (verset 11). Inversement, si vous donnez la dîme, Dieu répandra sa bénédiction sur vous et vous protégera des attaques de Satan (verset 10). À bien des égards, cela fait écho à l’ancien argument de vente de Tetzel.

Ronnie Floyd, l’ancien président de la Southern Baptist Convention, condamne explicitement les non-fondeurs de péchés: “Lorsque nous ne pratiquons pas le premier dixième de nos revenus et que nous entrons dans la sphère de la générosité, nous pratiquons et choisissons la cupidité”, poursuit Floyd. Dire que la dîme est le «seul moyen possible” pour les fidèles d’éviter le péché de cupidité: “Donner les premiers dix pour cent de leur revenu total à leur église locale” car parce que la dîme “vous impliquez Dieu dans votre vie de manière surnaturelle.”

James MacDonald, le pasteur fondateur du réseau d’églises Harvest Bible Chapel, développe cette idée. Il soutient que l’absence de dîme provoque un blocage dans le pipeline de bénédiction de Dieu:

Certaines personnes regardent la vie des autres et se demandent: “Pourquoi n’ai-je pas ce qu’elles ont?” Et “Pourquoi Dieu ne répond-il pas à mes prières comme Il répond aux leurs?” Ils peuvent spéculer sur toutes les raisons horizontales, mais je peux dire vous pourquoi. Le flot de bénédictions de Dieu dans leur vie a été bouché par leur propre avarice. Ils n’éprouvent pas la grâce de donner.

L’une des décisions les plus importantes que vous preniez en tant que croyant est de donner vos dîmes et vos offrandes à l’œuvre du Seigneur. . . . Dieu sait ce que vous donnez. Chaque fois que cette assiette d’offrandes descend dans les allées, il vous voit franchir cet immense pas de la foi, en donnant avec joie ce que vous pouvez. Mais sa bénédiction est interrompue si vous restez assis là avec crainte, retenue avare.

Soyons clairs, je ne dirais pas que ce serait automatiquement mal de la part d’un pasteur de vous encourager à donner la dîme, ou si vous décidiez que 10% correspond à ce que vous voulez donner régulièrement à votre église locale.

Mais Floyd et MacDonald sont allés bien au-delà de cela dans les citations ci-dessus. En rendant la dîme (donnant dix pour cent) obligatoire et en utilisant leur chaire pour renforcer leurs congrégations, ils ont franchi la ligne de démarcation entre erreur et extorsion de fonds. Dire aux gens qu’ils commettent un péché non repentant en ne dînant pas ou en exigeant que les dîmes soient menacées d’être coupés de la bénédiction de Dieu, sort du livre de Tetzel.

Dans son livre “Whose Money Is It Anyway ?”, John MacArthur explique que la dîme était une forme de taxation de l’Ancien Testament fournissant les fonds nécessaires au fonctionnement du gouvernement théocratique israélien. Il conclut que le principe de Malachie 3 ne s’applique pas aux croyants de la Nouvelle Alliance.

Pendant des années, de nombreuses églises conservatrices, évangéliques et fondamentalistes. . . ont préconisé la dîme comme norme de base pour ce que leurs membres devraient placer dans la plaque d’offrande. Mais un concept aussi rigide, considéré comme un principe universel et éternel pour tous les croyants, n’est tout simplement pas enseigné dans les Écritures.

Le principe de la nouvelle alliance sur le don – celui par lequel vous devriez vivre – ne découle pas d’un pourcentage obligatoire. La nouvelle alliance qui donne vient du cœur et est déterminée personnellement. . . . “Sachez-le, celui qui sème peu moissonnera peu, et celui qui sème abondamment moissonnera abondamment. Que chacun donne comme il l’a résolu en son coeur, sans tristesse ni contrainte; car Dieu aime celui qui donne avec joie” (2 Corinthiens 9: 6-7).

Malheureusement, les règles rigides et non bibliques relatives à la dîme sont devenues bien enracinées dans la culture de nombreuses églises. Pour beaucoup, il est tout simplement impossible de revenir en arrière des budgets énormes auxquels ils opèrent maintenant. Ce ne sera pas un mince exploit de briser ces schémas et de libérer les congrégations de ces pratiques légalistes.

Les pasteurs qui menacent de commettre des attaques sataniques et de se séparer de la faveur de Dieu méritent à juste titre d’être placés à côté des pires trafiquants d’indulgence de l’histoire de l’église—y compris les scribes et les pharisiens auxquels Christ a été confronté au cours de son ministère. En fait, notre Seigneur a modelé la façon dont nous devrions réagir à ce type d’extorsion spirituelle pendant son ministère terrestre.


Cet article est le début d’une série d’études sur ce sujet afin de jaillir de la lumière. Certaines personnes sont ancrés si profond dans ce système qu’il serait impossible pour eux de recevoir la vérité. Mais le Saint-Esprit est celui qui convainc pas l’homme.

Que le Seigneur vous bénisse!

 

Laisser un Commentaire / Leave a Comment

Fill in your details below or click an icon to log in:

WordPress.com Logo

You are commenting using your WordPress.com account. Log Out /  Change )

Google photo

You are commenting using your Google account. Log Out /  Change )

Twitter picture

You are commenting using your Twitter account. Log Out /  Change )

Facebook photo

You are commenting using your Facebook account. Log Out /  Change )

Connecting to %s

This site uses Akismet to reduce spam. Learn how your comment data is processed.